论坛大谈判话现场 国际儒联教育流传普及委员会供图

中新网北京5月16日电 (记者 应妮)由国际儒联教育流传普及委员会主理的“溯源细腻再启弦歌2021诗教论坛”15日在京举行,来自儒学、诗学及吟诵领域的20余名专家学者与会配合探讨。

中国是诗之国家,拥有悠久的诗歌创作、阅读、浏览历史,诗对于人们的生涯、心灵塑造以及整个民族精神的涵育、中华文化的生长绵延都施展了主要的作用。国际儒联副会长兼任教育流传普及委员会主任张践指出,尤其是以儒家为主体的中华文化学术传统,形成了以诗来抒发、化导、提升心灵,增添生涯之美,畅达美化人际以及领会社会人心、改善社会治理等种种目的的“诗教”,诗教与礼教、乐教配合成为中华文化“六经”“六艺”传统的纲要,化民成俗,育才济世。

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国际儒联副会长兼任教育流传普及委员会主任张践谈话 国际儒联教育流传普及委员会供图

他坦言,由于种种缘故原由,诗教的传统已经冷漠,人们对诗的认知与研究也基本限于文学领域,这既不相符历史文化传统,也不足以深刻充实地认知诗及其功效,更难谈到“诗教”。在今天鼎力弘扬中华优异传统文化的形势下,提倡并推行诗教,异常主要,也异常紧迫。这也是举行2021诗教论坛的初衷,深入钻研以儒学为主体的中华优异传统文化的教育流传普及事情,期望凝聚共识,汇聚气力,为中华文化的现代弘扬,实现优异传统文化“创作性转化、创新性生长”孝顺气力。

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“六经”当中《诗经》为先,六艺当中,也离不开诗。因此,在山西大学国学院院长、文学院教授、博士生导师刘毓庆看来,《诗经》在几千年的中国历史上所发生的作用和影响,绝非“诗歌总集”这样的定位。它是“诗”,也是“经”。“诗”是本质,“经”则是历史与社会所赋予的文化角色。《诗经》承载的价值看法与道德意识,及其浸染人心、化民易俗的功效,直接影响了中国文化底色的形成,在构建中华传统文化的大厦中都起到了支柱性的作用。

中国语文报刊协会会长王晨则以为:“诗教对人的启蒙教育、文化秘闻熏陶、审美造诣形成等诸多方面都有至关主要的作用,现在,大中小学校是诗教气氛最集中的地方,重视诗教文化的建设,熏陶性情,传承中华文化,到达立德树人的教育目的,是摆在我们眼前的使命。”

清华大学中文系教授马银琴指出,诗歌的最高境界——“温柔憨厚而不愚”。“温柔憨厚而不愚”的追求,现实上包罗着两个方面的文化内在:一方面,“依违讽谏”的文化传统作育了《诗》温柔憨厚、平和内敛的精神情概,“发乎情,止乎礼义”,情绪的抒发始终在礼义的有用控制之下,不容易泛起极端化的情绪表达,由此形成了中国文化乐而不淫、哀而不伤、怨而不怒的抒情机制与审美习惯。另一方面,“不愚”的要求又使人能够在温柔憨厚的追求中不放弃对基本原则的坚守,在情动于中而形于言的历程中察微知著、是非分明。因此,只有真正融会《诗》之讽谏精神的人,才气够在秉持温柔憨厚之旨时是非分明、坚持原则,成就“不愚”的理想境界。

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